导读：因为春节需要准备，所以从农历腊月二十三到除夕，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。腊月二十六是其中一个阶段，那么你知道腊月二十六的风俗是什么？腊月二十六的习俗有哪些吗？不知道的话，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
腊月二十六
腊月二十六的风俗是什么
一、腊月二十六，杀猪割年肉
以前的农村，人们除了种地之外，几乎每家都会养一些“鸡鸭猪狗”等六畜，平时吃着自己家的鸡蛋，虽然清苦但也健康。等到过年的时候，人们就会把家里的猪杀掉，卖掉一部分后，剩余的部分就可以过个好年。
记得那时候的杀猪是很热闹的事情，小孩们都喜欢围着看，并不是想吃肉，而是等着大人们把猪杀掉后，取出猪膀胱，吹成圆圆的皮球扎起来，然后当作足球来玩耍，相互追逐着，嬉闹着，或许那就是所谓的年味吧。
那时候人们大多都生活困难，能吃上一顿肉就是最大的幸福，在过年的时候，也没有什么好炫耀的，若谁家能吃上一顿纯肉馅的饺子，就能炫耀好久。甚至有人在出门的时候，故意用猪油抹在嘴上，让人们觉得他生活好，天天在家吃肉。
什么是幸福？那就是欲望可以得到满足，所以“年肉”象征
着生活富裕，红红火火。因此在腊月二十六这一天，人们会为过年准备肉食，并且会炖一些红烧肉，寓意着生活红红火火。所以“二十六，炖猪肉”就成了一种习俗。
如今这种习俗已经淡了很多，也不能私自杀猪了，虽然现在的生活水平有了很大的提高，猪肉再也不是可以炫耀的资本了，但是人们的幸福感却降低了，那是因为欲望在无限放大，难以填满，只能在痛苦中不断地追求和索取。
剪头发
二、二十六，剃年头
每到腊月二十六这一天，也是人们剃头的日子，俗称“剃年头”。因为在二十之前，家里也已经打扫干净了，到了这一天就该把自己收拾一番了。正所谓新的一年，一切从头开始，是迎接新年的一种习俗。
腊月二十六剃头之后，一直到二月二龙抬头那一天，才能再次剃头。民间有“正月不剃头”一说，说是正月剃头死舅舅。其实是因为清朝入主中原之后，为了奴役人们，就说出了“留头不留发，留发不留头”的口号，强制人们剃头。
俗话说：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”，而头发也是身体的一部分，是不能轻易毁伤的。于是就有了一些人宁死不剃头，但胳膊终究拧不过大腿，后来就演变成了正月不剃头，是用来“思旧”的，人们口耳相传之后，就变成了“死舅”。
三、二十六，洗福禄
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子。送灶之后扫房子，家里打扫干净之后，就开始打扫自己了，也就是先剃头，再洗澡。把一年的晦气洗干净，意思就是不能把晦气带到到新的一年，因此腊月二十六的洗浴就被称为“洗福禄”，也就是洗干净后迎接福禄的意思。
有些地方则在除夕那一天洗干净后，换上新衣服，寓意着除旧迎新。由于以前的人生活条件比较落后，特别是冬季天气寒冷，很多人几乎整个冬季都不洗澡，到了过年的时候，就要洗干净，迎接新年，久之就成了一种习俗。
腊月
腊月三天洗，来年福禄全
古人认为，水为至清至洁之物，可以洗掉各种污秽，所以每个月的晦日，妇女们就会去河边洗浴，以裙角沾水嬉戏，寓意着让流水带走晦气，俗称“湔衣”。正如唐诗中所描述的：“晦日嫌春浅，江浦看‘湔衣’”，这种习俗也叫“送穷”。
“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷”，说的就是人们晦日送穷的习俗。水为太阴至柔之物，能化万物，驱除心里的尘埃，让人保持内外一致，身心俱明。又能使人身心俱‘乐’，渐入佳境。因此古人最重视洗浴。
早在秦汉时期，每月三日为“体浴日”，隋唐时还有“沐浴节”，古代的“浴”指的是洗澡；“沐”是洗脸，“澡”是洗手和洗脚。腊月三天洗，指的是二十六，二十七和二十八三天，俗话说：“二十六，洗福禄；二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢”。
意思就是腊月二十六这一天的洗浴是迎接福禄的，二十七那一天，可以洗掉疾病，二十八可以洗除一年的污垢。古人认为，在除夕之夜洗澡的人，大多是一些躲债的穷苦人，而今年的腊月二十九就是除夕，所以从明日开始就是洗浴的日子
腊月二十六的习俗有哪些
腊月二十六的习俗是“炖猪肉”，指的是腊月二十六这一天主要是筹备过年时需要用的肉食，因此也称为“备年肉”；而且当天不止要杀猪割“年肉”，还要开始着手置办各种年货。
“年肉”之所以叫年肉，主要是因为在旧时社会，农耕经济并不发达，大部分的穷苦百姓，只能在过年时才能吃到肥硕的肉食，故称为“年肉”，所以才有了“腊月二十六，杀猪割年肉”的说法。
另外，腊月二十六也称为“大集市日”，这一天家家户户都会前往集市周边赶集，购买各种年货，其中包括了烟、酒、鱼、肉，另外还有走访亲戚用的礼品，迎接新年用的鞭炮等等。
腊月二十六只是春节传统习俗的其中一环，此外还有“二十三祭灶王”、“二十四扫房日”、“二十五磨豆腐”、“二十七杀公鸡”、“二十八把面发”、“二十九蒸馒头”等传统习俗，因此整个腊月是非常忙碌，但也恰恰是浓郁年味的体现。
结语：以上是万年历小编整理的“腊月二十六的风俗是什么，腊月二十六的习俗有哪些”内容，希望能够给大家带来帮助。
